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鄭州大學(xué)

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》發(fā)表劉慶柱教授和韓國(guó)河教授重要研究成果

發(fā)布時(shí)間:2021年10月11日 信息來(lái)源:歷史學(xué)院

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》發(fā)表劉慶柱教授和韓國(guó)河教授重要研究成果

近日,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》(2021年第9期)發(fā)表了《從史前到歷史考古的“考古學(xué)文化”闡釋理論與方法》文章,作者為劉慶柱教授和韓國(guó)河教授,鄭州大學(xué)為獨(dú)立署名單位。

文章闡述了“考古學(xué)文化”的基本內(nèi)涵,認(rèn)為傳統(tǒng)的“考古學(xué)文化”概念主要用于“史前社會(huì)”的考古學(xué)研究。史前考古是研究“人群”或“族群”問(wèn)題,歷史考古是探索“國(guó)家”的政治、經(jīng)濟(jì)與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題。歷史考古學(xué)中的考古學(xué)文化與歷史文獻(xiàn)密切結(jié)合,能夠充分闡釋出中華五千年不斷裂文明的核心內(nèi)涵,以及“家國(guó)一體”“國(guó)家認(rèn)同”的思想基礎(chǔ),也是中國(guó)考古學(xué)在世界范圍內(nèi)獨(dú)具特色之處。文章通過(guò)“國(guó)家文化”“國(guó)家認(rèn)同”和“文化基因”等具體案例,深入闡釋了歷史考古的“考古學(xué)文化”闡釋理論與方法。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志作為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的最高刊物,代表了當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平,是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的一面旗幟,也是海外了解中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的重要窗口。

近年來(lái),鄭州大學(xué)考古學(xué)科致力于都城、陵寢等國(guó)家層面文化的研究,為提升中華民族文化與國(guó)家認(rèn)同、增強(qiáng)民族與文化凝聚力服務(wù),形成了鮮明的優(yōu)勢(shì)和特色。該文是歷史考古學(xué)“國(guó)家文化”研究的理論總結(jié),也是中國(guó)考古學(xué)理論探索的突出成果,為鄭州大學(xué)考古學(xué)科的優(yōu)勢(shì)特色提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),進(jìn)一步明確了未來(lái)學(xué)科發(fā)展的方向。

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