近日，“愛(ài)智講壇”北京大學(xué)教授陳鼓應(yīng)先生學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)在鄭州大學(xué)圖書(shū)館舉行。校黨委書(shū)記、鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)科帶頭人鄭永扣教授出席報(bào)告會(huì)。公共管理學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、圖書(shū)館負(fù)責(zé)人及300余名師生聆聽(tīng)了報(bào)告。學(xué)校基礎(chǔ)與新興學(xué)科方向“中國(guó)精神與文化哲學(xué)”建設(shè)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人寇東亮教授主持報(bào)告會(huì)。

陳鼓應(yīng)先生作了題為《莊子與尼采》的學(xué)術(shù)報(bào)告。陳先生從自己人生閱歷與學(xué)術(shù)追求的統(tǒng)一中，彰顯了莊子與尼采思想的無(wú)窮魅力和巨大意義，強(qiáng)調(diào)要用生命感體味和解讀莊子和尼采。他認(rèn)為，莊子和尼采是中西哲學(xué)史上最為特出的哲學(xué)家。他們的共同之處不在于他們獨(dú)擅運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)哲思，因而被冠以“詩(shī)人哲學(xué)家”的雅稱(chēng)，而在于他們都以一往無(wú)前的激情質(zhì)疑僵化的傳統(tǒng)，反抗人的沉淪與異化，以深邃的理論洞見(jiàn)針對(duì)虛偽蒼白的人類(lèi)文明予以“價(jià)值重估”。最后，陳先生與到會(huì)師生進(jìn)行了對(duì)話(huà)和交流。

陳鼓應(yīng)，生于1935年，原籍福建長(zhǎng)汀，師從方東美、殷海光先生，獲臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)碩士學(xué)位。曾任職于臺(tái)灣大學(xué)、加州大學(xué)柏克利分校、北京大學(xué)和臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)等?，F(xiàn)任北京大學(xué)人文講席教授、北京大學(xué)道家研究中心主任、《道家文化研究》主編。著有：《悲憤哲學(xué)家尼采》、《存在主義》、《莊子哲學(xué)》、《老子注釋與評(píng)介》、《莊子今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學(xué)建構(gòu)》、《耶穌新畫(huà)像》、《道家人文精神》等。陳先生學(xué)貫中西，融通古今，學(xué)養(yǎng)深厚，享譽(yù)海內(nèi)外。鄭州大學(xué)版權(quán)所有，禁止非法轉(zhuǎn)載！2020-06-15 11:31:27