2022年6月22日 河南日?qǐng)?bào) 第10版

6月15日，省委宣傳部在鄭州舉行學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列理論研討會(huì)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的重要論述，高質(zhì)量推進(jìn)興文化工程文化研究計(jì)劃，推動(dòng)河南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。校黨委常委、副校長(zhǎng)韓國(guó)河參加會(huì)議并做了題為《構(gòu)建有中原特色的考古體系》的發(fā)言?！逗幽先?qǐng)?bào)》理論版對(duì)該會(huì)議發(fā)言?xún)?nèi)容摘編刊發(fā)。

構(gòu)建有中原特色的考古體系

韓國(guó)河

結(jié)合百年來(lái)中國(guó)考古的發(fā)現(xiàn)和研究，河南考古的重要性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生的搖籃。1921年澠池仰韶村遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。1928年開(kāi)啟的安陽(yáng)殷墟發(fā)掘，不僅為先秦史確立了界標(biāo)，也奠定了中國(guó)考古在世界考古中的地位。

展示了中華文明形成和發(fā)展的主線(xiàn)。新密李家溝、新鄭裴李崗遺址提供了華北地區(qū)舊、新石器時(shí)代過(guò)渡和農(nóng)業(yè)起源、定居出現(xiàn)的關(guān)鍵佐證。靈寶西坡、北陽(yáng)平遺址、鞏義雙槐樹(shù)遺址為中心的仰韶文化聚落群展示了最初的國(guó)家文明形態(tài)。偃師二里頭夏都、鄭州商城和偃師商城、殷墟都城、西周洛邑和東周王城奠定了華夏文明的根基。

揭示了中華文明的核心特質(zhì)。龍山時(shí)代，中原地區(qū)城址林立、文化樸實(shí)，呈現(xiàn)出重視生民、不尚鬼神、務(wù)實(shí)執(zhí)中、兼容并蓄的特點(diǎn)；夏商周時(shí)期，在融匯多元文化的基礎(chǔ)上，形成以宮廟建筑、公墓邦墓和發(fā)達(dá)的青銅禮樂(lè)器為代表的禮樂(lè)文明，構(gòu)成了中華文明的基本底色；秦漢以后形成了政治和文化多元匯聚、定于一統(tǒng)的國(guó)家文化，成為區(qū)別于世界其他文明的核心標(biāo)志。

河南今后的考古工作，應(yīng)努力做好以下四個(gè)方面：

構(gòu)建有中原特色的田野考古技術(shù)科學(xué)體系。河南有條件、也有能力廣泛吸收世界考古的先進(jìn)方法和技術(shù)，多學(xué)科融合，構(gòu)建自身特色的考古技術(shù)體系，為“全息考古”打下堅(jiān)實(shí)的科學(xué)化基礎(chǔ)。

圍繞禮器、文字、都城和陵寢等重要遺跡遺物，重點(diǎn)闡釋中華民族共同體的主脈和基因。聚焦“中華文明根系研究”“黃河文化”等重大課題，探索未知、揭示本源，形成一批科學(xué)闡釋中華文明形成和發(fā)展的重大考古成果。

打造有中原特色的文物考古創(chuàng)意文化，展示考古服務(wù)人民生活的獨(dú)特魅力。在考古發(fā)現(xiàn)和研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)需求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，是考古學(xué)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的重要方面?！靶凶吆幽稀ぷx懂中國(guó)”需要進(jìn)一步發(fā)掘河南文物考古中的特色元素，打造中原特色文化創(chuàng)意品牌。

持續(xù)培養(yǎng)具有中國(guó)根基、國(guó)際視野的考古人才。鄭州大學(xué)等6所學(xué)校都有考古、文博專(zhuān)業(yè)和相關(guān)學(xué)位點(diǎn)，今后河南考古應(yīng)該成為匯聚和培養(yǎng)一流考古人才的主陣地。

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